Closed Thread
Results 1 to 6 of 6

Thread: Bhagavad Gita

  1. #1
    Svjetlana Valentić enky's Avatar
    Join Date
    Aug 2010
    Posts
    1,932
    size="tall"

    Bhagavad Gita

    Bhāgavadgītā (Pjesma Uzvišenog/Blagoslovljenog) je svakako najpoznatije, najčitanije, a možda čak i najsvetije djelo hinduizma. Naziva se još i Bhagavadgita upanišadah, a što znači - Tajne nauke što ih je otpjevao Uzvišeni.
    Bhagavad Gita je, zapravo, nadasve zanimljiva religijsko filozofska poema, koja je, iako kao mali dio epa Mahabharate (velike pjesme o plemenu Bharata), njegov, mogli bismo reći, najfilozofičniji, (za život) baš poučan dio.
    Sve u svemu, radi se o jednom višeslojnom, vrlo dubokom tekstu, čije se poruke svakako ne bi "trebale" shvaćati doslovno, a što će se, nadam se, u-vidjeti vremenom (i) na ovom topicu.
    Prije početka samog čitanja, evo i jedan zgodan klipić (klik).

    Bhāgavad Gītā 1.1 (klik)
    dhṛtarāšṭra uvacā
    dharma-kšeṭre kuru-kšetre
    samavetā yuyutsavaḥ
    māmakāḥ pāṇḍavāś caiva
    kim akurvata saṃjaya

    Dhritarashtra said: O Sanjaya, after my sons and the sons of Pandu assembled in the place of pilgrimage at Kurukshetra, desiring to fight, what did they do?"

    Dhrtarāšṭra reče: Nakon što se moji sinovi i sinovi Paṇḍave okupiše na polju pravde, polju Kurua, željni borbe, što učiniše Saṃjayo?

    Dhrtarāšṭra, slijepi bharatski (indijski) kralj, razgovara sa Saṃjayom, koji, obdaren nadprirodnim sposobnostima, može (svoga) kralja izvjestiti o zbivanjima s polja Kurua (to se polje, zvano polje pravde, nalazi u blizini današnjeg glavnog grada Indije, New Delhija) na kojem se (po epu) odigrala velika borba za prijestolje između Dhrtarāšṭrinih i Paṇḍuovih sinova.
    (Paṇḍu, brat od Dhrtarāšṭre, je prije bio bharatski kralj, a nakon njegove smrti, pošto su mu sinovi malodobni, Dhrtarāšṭra privremeno preuzima prestolje)
    Polje Kurua, nazvano Polje pravde (dharme), svojim imenom ukazuje kako je njegova pozicija tj. zbivanje borbe baš na njemu - vrlo znakovito.


    Ovdje bih stala te pričekala znalce da se nadovežu svojim komentarima.


    I, ne brinite, sve prijevode (i objašnjenja) vama stranih pojmova, moći ćete naći na Hinduističkom pojmovniku (klik).
    Obzirom da ovdje imamo i "čudnovate naglaske" (a bit će ih još), ako nekoga zanima kako se koja riječ izgovara, samo neka pita.

    (prijevod s engleskog na hrvatski je moj pa molim, bude li bilo potrebno ispravljati isti, da me se uputi pa ću preraditi uvodni post, kao i svaki drugi u kojem bi se mogao zadesiti neki krivi prijevod)

  2. #2

    Join Date
    Feb 2011
    Posts
    472
    Gita je svakako jako duhovno-naučno djelo u kojemu se dobro obrađuju duhovne zakonitosti razvoja svijesti i ponašanja,ishrane,djelovanja čovjeka u skladu sa nivovom svoje svijesti. Jednom riječju to je čista i jasna nauka koje čovjeka do kraja razgoljuje,razotkriva što jeste i kakav jeste pred Nebom sa svojim ponašanjem i željama.Također se lijepo objašnjava karma (zaslužena sudbina) i reinkarnacija (višestruka rođenja čovjekova). S obzirom da se radi o jako staroj Božijoj objavi možda možemo govoriti i u ljudskim izvrtanjima u tom učenju ali to je dosta nezahvalan posao.Isto tako sumnjiva je mogućnost da su se prijatelji stvarno borili u nekom fizičkom boju za bijednu politiku svojih političkih vođa,pa se smatra u nekih komentatora da se radi zapravo o duhovnoj borbi u čovjeku između nižih i viših poriva.

  3. #3

    Join Date
    Feb 2011
    Posts
    472
    Quote Originally Posted by enky View Post
    Polje Kurua, nazvano Polje pravde (dharme), svojim imenom ukazuje kako je njegova pozicija tj. zbivanje borbe baš na njemu - vrlo znakovito.

    Ovdje bih stala te pričekala znalce da se nadovežu svojim komentarima.
    Kao što sam gore kratko rekao da neki komentatori Gite sumnjaju u neko stvarno polje borbenog sukoba tih političkih protivnika već sve stavljaju u sferu metafore. Pitanje je zašto bi se neki prijatelji,etični i moralni ljudi borili jedni protiv drugi u toj bici samo da bi zadovoljili princip kšatrijske dužnosti. Naime duhovni zakon nalaže da budemo uvjek na strani pravde i vrline,a u toj bici imamo vrlinskih ljudi koji se bore na strani gnusnog i oholog kralja i protiv svojih prijatelja,samo da bi se zadovoljila "vrlina" ratne vještine i etike u samoj borbi a bez razmatranja mogućih posljedica te borbe koje po Krišni kao da i nisu važne. Svakako da se ovdje može naširoko o svemu tome raspravljati. No naravno Gita nije samo priča o borbi,zapravo najmanje o tome,Gita je jedna jako opširna i sažeta priča o moralu,etici,duši,Bogu,meditaciji,karmi (sudbini),reinkarnaciji....

  4. #4

    Join Date
    Apr 2011
    Posts
    1
    Cini se da je kuruovo polje ipak ravnica pored dansanjeg Delhija u cijoj blizini su i nadjeni ostaci kraljevskog grada Hastinapure... indijske Troje da je tako nazovemo... Pri tome treba biti realan i ne robovati romanticnim i mitskom predrasudama. Rodjaci su se potukli jednostavno zbog vlasti kao i razni plemici diljem svijeta mnogo puta prije i nakon njihovog vremena. Izgleda da jedina osoba koja ima neki plan visi od puke dinastijske borbe vrlo zagonetni Krshna, bliski rodjak obaju strana, a cija se pritajena politika obleda kroz cijelo dogadjanje Mahabharate (cija je Gita dio, i za razumijevanje okolnosti je nuzno poznavanje MhB, a ne BhG). Savezi su se okupili oko realno politickih i rodbinskih veza koje su postojale i prije same bitke. I kako to u ratovima obicno biva, postenih, pravednih i duhovnih ljudi je bilo na obije strane.

    Unutrasnje yogicko tumacenje BhG kaze da je Krshna Najvisa svijest koja stoluje u Sahasrara cakri (na vrhu glave). Slijepi kralj Dhrtarashtra je um koji stoluje u ceonoj cakri, a njegovih 100 sinova je 100 poriva ljudskog uma kojima um robuje (u stvarnoj povijesnoj MhB Dhrtarashtra je dobro znao da su njegovi sinovi u krivu, ali im se nikada nije mogao oduprijeti i dovesti ih u red jer je uvijek prevagnula ljubav prema njima na stetu pravde, drugim rijecima kralj je razmazio svoje sinove kao sto se slab um ne moze oduprijeti svojim porivima koji ga nose gdje god zele). Petoro brace su takvoce (elementi) pojavnog svijeta Prostor - Yudhishtira, Zrak - Bhima, Vatra - Arjuna, Voda - Nakula, Zemlja - Sahadeva... Prirodni elementi uvijek slijepo slusaju Najvisu svijest, onaj tko se protivi jeste ljudski um. Um je uzrok vezanosti ali i sredstvo oslobodjenja. Tako Krshna prisiljava bracu (prirodne elemente) da pokore kralja (um) i njegove sinove. Tek kada se um preda Najvisoj svijesti i uskladi s djelovanjem prirodnih elemenata nastaje pravda. Kuruovo polje je ljudsko tijelo, polje dharme (pravde) je to isto tijelo u kojem se u nasem zivotu stalno odvija Mahabharata.

    Nazad na radnju stvarne MhB... Dhrtarashtrina djeca su razmazena i obijesna, zeljna vlasti. Sluze se lazima, spletkama, ubojstvima i sl. Petoro brace Pandava su skromni, spremni su cak i odustati od borbe, prepustiti vlast nemoralnim rodjacima, ali ih Krshna nagovara i prisiljava da se bore. Krshna cijelo vrijeme nastoji na tome da do borbe dodje... :-)

  5. #5
    Svjetlana Valentić enky's Avatar
    Join Date
    Aug 2010
    Posts
    1,932
    Bhāgavad Gītā 1.2

    saṃjaya uvāca
    dṛšṭvā tu pāṇḍavānikaṃ
    vyuḍham duryodhanas tadā
    ācāryam upasaṃgamya
    rājā vacanam abravit

    Samjaya said: O King, after looking over the army arranged in military formation by the sons of Pandu, King Duryodhana went to his teacher and spoke the following words:
    Saṃjaja reče: Vidjevši Pāndavinu vojsku postrojenu, kraljević Duryonhana ode do svog učitelja i izgovori sljedeće riječi:

    Bhāgavad Gītā 1.3

    paśyaitāṃ pāṇḍu-putrānām
    ācārya mahatīṃ camūm
    vyūḍhāṃ drupada-putreṇa
    tava śišyeṇa dhīmatā

    "O my teacher, behold the great army of the sons of Pandu, so expertly arranged by your intelligent disciple the son of Drupada."
    "Gledaj, učitelju, ovu silnu vojsku sinova Pāṇḍua, tako stručno postrojenu od strane tvog inteligentnog učenika, Drupadinog sina."


    Duryodhana je najstariji Dhrtarāšṭrin sin i upravo to što je prije svoje akcije otišao do učitelja (Droṇa, koji je, znakovito za priču, obučavao oba tabora ratničkim vještinama), implicira da je ne samo svjestan ozbiljnosti situacije, nego i dovoljno pametan za taktiziranje. K tome, taj je čin ujedno i pokazatelj zabrinutosti, ako ne i straha.

    Drupada je kralj plemena Pancala i punac petorice sinova Pandava.
    Drupadin sin, koji se spominje, zove se Dhršṭadyumna.

  6. #6
    Svjetlana Valentić enky's Avatar
    Join Date
    Aug 2010
    Posts
    1,932
    Poštovani učesnici eForuma,

    Molim vas primite moje isprike što će tema o Bhagavad Biti biti zaključana do daljnjega tj. do momenta dok se na eforumu ne pojavi bar jedna učena osoba, voljna sudjelovati u zajedničkom čitanju i komentiranju iste.

    Pokušavam pronaći takvu osobu već neko vrijeme, no ne uspijeva mi.
    Trudit ću se i dalje, a ako ona sama pronađe ovu temu i bude zainteresirana sudjelovati u njoj, molim da mi se javi na pp kako bih temu otključala.

    Topli pozdrav

Closed Thread

Tags for this Thread

Posting Permissions

  • You may not post new threads
  • You may not post replies
  • You may not post attachments
  • You may not edit your posts